أحيت المجموعة الرسمية للسماع والمديح للطريقة القادرية البودشيشية أمسية روحية صوفية، مساء أمس بطنجة، وذلك ضمن جولة الدورة الثالثة لقافلة "رياض النور" للمجموعة التي تجوب مختلف المدن المغربية.
وتميزت هذه الأمسية بحضور ضيوف الطريقة القادرية البودشيشية من بلدان عربية وكذا بتكريم أحد رجالات تعليم القرآن الكريم بمدينة طنجة.
وقال عبد الاله بن داوود عضو المجموعة، إن هذه الأمسية تأتي في إطار فعاليات الدورة الثالثة لرياض النور التي انطلقت شهر رمضان الماضي بعدد من المدن المغربية، مضيفا أن الأمسية كانت مناسبة لمخاطبة الوجدان من خلال عدد من الوصلات، وبالتالي الارتقاء بالمستمعين الى عوالم روحية.
وأشار، في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء، إلى أن هذه الأمسية تميزت بحضور ضيوف من بلدان عربية، وهو دليل على الصدى الواسع التي يلقاه أداء المجموعة، معتبرا أن دور المجموعة لا يقتصر فقط على تشنيف الأسماع بالسماع والمديح، بل الأمر يتجاوز ذلك إلى حمل رسالة المحبة والمعاني السامية الى عشاقها بمختلف بقاع العالم.
وفي هذا السياق، أبرز خميس سليمان محمد سليمان الشريف، المنسق والمقرر العام للنقابة العامة للأشراف بليبيا والمدير التنفيذي للرابطة الليبية لحفظة القرآن الكريم، في تصريح مماثل، أن هذا المحفل الديني يمثل بالنسبة له، وللأشراف الليبيين، الجانب المشرق للأجزاء الروحانية للتصوف السني الصحيح.
وبعد أن أشار إلى أنها المرة الأولى التي يزور فيها المغرب، أشاد محمد سليمان، وهو أيضا أستاذ علوم القرآن والتفسير والأديان بقسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب بمسلاتة، بكرم الضيافة وحسن الاستقبال الذي حظي به أشراف ليبيا بالمغرب، عموما، وبطنجة خاصة.
وعبر عن سعادته لكون الحفل يتزامن مع العام الهجري الجديد وهو ما أضفى عليه نفحات من ذكري هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام.
وتم خلال هذه الأمسية، التي احتضنها قصر الفنون والثقافة بطنجة، تكريم مدير مدرسة النور الخاصة للتعليم العتيق بطنجة ورئيس جمعية التضامن لكفالة اليتامى والمعوزين، محمد الهبطي، لما يسديه من خدمات في تحفيط وتجويد وترتيل القرآن الكريم للأجيال الصاعدة بطنجة.
و م ع
المجموعة الرسمية للسماع والمديح للطريقة القادرية البودشيشية تحيي أمسية روحية بطنجة
اترك تعليقاً
شروط النشر: يجب ألا تكون التعليقات تشهيرية أو مسيئة تجاه الكاتب أو الأشخاص أو المقدسات أو الأديان أو الله. كما يجب ألا تتضمن إهانات أو تحريضاً على الكراهية والتمييز.